MAURICIO CASTALDO

Hacer Lo

Imposible

-Apuntes sobre

ética y política

en la época del

Post-Antropoceno-

A mi hija Juliana Leonor, y ya lo saben:

porque creo en su sonrisa como tantos

creen en Dios

PRÓLOGO

APRENDIENDO A EXPRESAR Y HACER LO IMPOSIBLE

"...En un momento me asomé entre la maleza, con la cara casi

pegada a la tierra y lo vi: el Che surgió de pronto en el medio

del camino, revoleando el pequeño morral que cargaba, y

arrojándolo hacia adelante, hacia los sorprendidos soldados

que no supieron que hacer. Cuando reaccionaron, y dando voces,

se irguieron y se expusieron totalmente en medio del camino. Era

la señal. No tuve que decirles a mis hombres que debían disparar...

...Un minuto después los más aguerridos levantaban sus brazos y

arrojaban sus armas al suelo, como lo habían hecho desde el

principio de la balacera los menos valientes... Apareció el Che, que

con expresión casi indiferente se limitó a recoger su morral y luego

se acercó a nosotros. De pronto sonrió, metió la mano en el morral

y de su interior extrajo una lata abollada.

-Vamos a tener que comernos estos frijoles antes de que algún día

se aprendan la lección y nos estallen en la cara -dijo, divertido"

LA VIDA DEL CHE

Alfredo Andrés, R.R.Ediciones, 1994

"Existen dos tipos de libros: los libros-aparatos de Estado,

que sirven, como todo aparato, al poder establecido, y los

libros-máquinas de guerra"

GILLES DELEUZE

"... En Amsterdam, Friedeberg hizo una declaración que,

de todos modos vale la pena consignar: que él no votaría

la solución de compromiso de los holandeses sobre la

huelga de masas "porque tiende a ampliar la distancia

entre anarquismo y socialismo, cuando yo, por lo

contrario, quisiera verla desaparecer"".

DANIEL GUÉRIN

Rosa Luxemburg o la espontaneidad revolucionaria

"...Jamás en la historia se ha producido una coyuntura tan favorable

a la revolución como la actual (...) Esta coyuntura es preciso buscarla

en los intersticios de la sociedad, tal vez incluso en esta misma sala o

en un prado de Terni donde se juega a la pelota... donde la gente

no se está mintiendo (...) La revolución está aquí" (...)

...Pensar diferentemente, obrar diferentemente, organizarse en formas

no organizadas, unirse con todos los que creen auténticamente en algo,

con los católicos cuando rezan, con todos los religiosos auténticos (...)

Es preciso actualizar el materialismo dialéctico en supramaterialismo líquido,

esto es, en la capacidad del pueblo de nadar como un pez bajo el agua

en la corriente de los acontecimientos políticos... En eso está el

nuevo continente: el continente del supramaterialismo líquido.

La única cosa es saber qué queremos, y pensar la realidad como es,

queriéndola. Expreso la certeza de que todo se juega en la cabeza"

LOUIS ALTHUSSER, en

Louis Althusser. Una bio-bibliografía inocente y subalterna

Joaquín de Salas Vara de Rey

www.ideasapiens.com

"...De la misma forma los griegos

-más allá de nuestra transitoriedad- confiaban en que el universo

seguiría su curso eternamente. Los cristianos incorporaron la

concepción de Dios como garante de esa estabilidad. A diferencia de

todos ellos, el hombre americano precolombino -tal como podemos

inferir de textos mayas, por ejemplo- no tiene seguridad con respecto

a la continuidad del mundo, cree que éste puede detenerse y su

misión es, en alguna medida, ayudar a mantener la vida y el

movimiento del cosmos. El tiempo precolombino no es el tiempo del

movimiento por el movimiento en sí mismo, sino el tiempo de la vida,

cuyo sentido es el de reasegurar la continuidad del mundo y de la

vida misma"

ILYA PRIGOGINE

¿Nuevos paradigmas?

Entrevista de Denise Najmanovich, Zona Erógena

Este libro es testimonio de un aprendizaje. De un aprendizaje ético-político que sufrió un corte y un salto a fines del año 2001, y que obviamente, continúa y continuará, como práctica teórica abierta y militante. Antes de ese final de 2001, yo era un triste y mediocre militante pseudogramsciano del frente grande y un lumpen estudiante de comunicación social primero y del profesorado de Historia después. Desde el 11 S del 2001 y desde el 19 y 20 de Diciembre de 2001 hasta hoy, han pasado y me han pasado -o mejor dicho, he pasado por- cosas extraordinarias.

En Setiembre de 2001 empecé a dar clases en escuelas públicas del Paraná Campaña. La búsqueda permanente de un sentido profundo a mis clases me llevó a estudiar y radicalizar mis ideas y mis prácticas, a apropiarme del tiempo educativo, junto a mis alumnos, mis compañeros y a todos los miembros de las comunidades educativas donde he trabajado y dónde trabajo y lucho. Especialmente destaco el maravilloso proceso de enseñar-aprendiendo que he desarrollado en la Escuela Intermedia Nro. 180, que hoy ya es el Bachillerato de la Escuela Nro. 218 de María Grande. Aquí, la mayoría de los chicos vienen de familias humildes y laburantes, y su espíritu crítico, sincero e independiente, me fue llevando a comprender que la potenciación de la esperanza -en el aula y fuera de ella, entre todos-, que la pedagogía emancipadora, debe ser una pedagogía autónoma, colectiva y revolucionaria, ética, biopolítica, crítico-práctica y permanente, intensa, infatigable, insoportable para los adversarios, charlatanes y enemigos. "Seremos como ellos: insoportables", dijo alguna vez Robespierre, en épocas de radicalización jacobina de la revolución francesa.

Junto a este proceso de enseñar-aprendiendo se fueron dando otros procesos entrelazados, enredados. La formación de mi nueva familia en el 2003 fue un hecho fundamental. La paciencia y el aguante de Mirta, mi esposa, a veces parece no tener límites. ¡Menos mal!. Con ella me vengo haciendo hombre, y con ella -entre tantas otras cosas- he aprendido a valorar y hacer el trabajo de la mujer, y ésto también ha ayudado a cambiar mi visión del mundo. Con ella, estoy aprendiendo a rechazar al machismo. Con ella también aprendí y sigo aprendiendo lo más impresionante y revolucionario de mi vida: a ser padre, a ser padres, y ésto es una energía, una sensibilidad y una fuerza que no se pueden explicar con palabras.

Nuestra Juliana nació el 5 de Mayo de 2004. Ni la Fuerza de los Jedis se compara con ésto. Sus ocurrencias y sus cosas son un oxígeno recargado para nosotros. Su llegada al mundo, contrariamente a lo que pensaban algunos -que me iba a volver más conservador, que sólo iba a pensar en laburar y tener plata, etc-, potenció mi aprendizaje y mi búsqueda autónoma y revolucionaria. Con más razón y más corazón e intuición, creo que tenemos que cambiar el mundo, por la Juli, por nosotros, por todas las Julis y todos los nosotros, que todavía no peleamos juntos.

En el camino me afilié al sindicato docente AGMER. Aquí aprendí a pensar y planificar las luchas como trabajador, como trabajador militante de la educación, como obrero social, como obrero del conocimiento y los valores, pero aquí también aprendí claramente que en los sindicatos pasan muchas cosas parecidas a los partidos, y lo que es peor: algunos que se llenan la boca hablando de Marx, de Gramsci, del Che y de Paulo Freire, son unos burócratas de las ideas y de las luchas. Como todo burócrata, son reaccionarios. Como todo reaccionario, tienen mala leche. Como todo burócrata o pseudoburócrata, no asumen las consecuencias de lo que piensan, dicen y hacen. Como todo pseudoburócrata y como militante "nacional y popular", cuando son superados en los debates y en las acciones, se hacen los estúpidos y/o te tratan de "comunista" (!?) y de "teoricista", y claro, tambien descubren su esencia lumpenburguesa y facho. Alguno/a de ellos ha terminado como funcionario del peronismo progre neoliberal. Las cosas se cuentan solas.

A pesar de estos algunos, al escribir estas líneas soy Secretario de Formación de una lista independiente que conduce la filial María Grande de AGMER, y a pesar de estos algunos, tengo mucho para decir y hacer dentro y fuera (a la vez, aunque más por afuera) de nuestro sindicato. La paciencia, el esfuerzo y el estímulo que me ha brindado Haydee Orrantia -la Madre del aula y del gremio- en la lucha docente, es más que destacable y elogiable.

Han sido muy importante también mis encuentros, mi trabajo cotidiano, mi lucha y mis proyectos con los compañeros del Periódico Actividad de María Grande y de El Informativo de la FM 104,3 de nuestra ciudad, como así también con los compañeros de la Coordinadora de Trabajadores Unidos. Los cumpas de Actividad, Lucas Flores y Matías Herrera, más que amigos y compañeros, son mis nuevos hermanos. Con ellos, y con mi primer hermano, Mario, seguimos aprendiendo todos los días a pensar, a soñar y hacer lo imposible. Obviamente, hoy como coordinador de www.actividadonline.com.ar, no me olvido tampoco de mi madre, que me bancó, me dio de comer y siempre me ayudó para los libros.

Mis propios corralitos, convertibilidades y torres gemelas se han ido derrumbando en este ciclo, en esta duración real, y he devenido un padre de familia, trabajador y militante autónomo y combativo. No sé si todavía he limpiado todos mis escombros y todo el polvillo, pero en todo caso trato de aprender y de hacerlo todos los días.

Debo remarcar también el proceso de lecturas y contactos, especialmente a través de internet -esa herramienta revolucionaria que estamos aprendiendo a usar a full-. En primer lugar, y cómo no, destaco mi encuentro con los textos de Toni Negri, el obrerismo y el autonomismo. El deslumbrante libro Imperio de Negri y Hardt me sacó de un empujón de la mediocridad, de los lugares comunes y conservadores del progresismo y del posibilismo.Lo leí en el 2002, y desde allí hasta hoy, trato de hacer mis aportes recombinando marxismo autonomista, posestructuralismo, teoría postcolonial y postoccidental, genealogía, anarquismo biopolítico, anarquismo epistemológico, entrerrianismo y ahora también misticismo abierto, spinozismo y fenomenología. Lo que trato es de aportar al desarrollo de una práctica teórica concreta, fuerte y efectiva del contrapoder popular. Por otra parte -pero en el mismo sentido-, el descubrimiento de las sombras de la fenomenología de Husserl y su noción del mundo-de-la-vida me han llevado a las puertas de un nuevo antihumanismo teórico, de una nueva ética replicante y de un (supra)materialismo líquido (Althusser) que realice hoy -con los enormes conocimientos y las aperturas de nuestra época-, sin cerrar, el sueño de la fenomenología, tal como lo esbozara Tran Duc Thao.

Nuestro tiempo es también la era del antropoceno, de la contaminación y el dramático cambio climático global generado por los sapiens-capitalistas. Antropoceno o post-antropoceno, porque los seres humanos ya no están sólo junto a los animales y las plantas en este planeta.

Gracias a todos los que me han ayudado, potenciado, enseñado y estimulado. Gracias a todos los cumpas que todos los días forjan la contracomunicación alternativa, tales como los que hacen y se expresan en argentina.indymedia.org, en clajadep.lahaine.org, en www.lahaine.org, en www.rebelión.org, en www.kaosenlared.net, en el espai alternatiu torrent y muy especialmente, a Mario, Zulma, Nicolás y todos los cumpas del Colectivo Nuevo Proyecto Histórico. Jamás olvidaré el día que vi en www.colectivonph.com.ar mi trabajo "Contramaneras". Esa alegría, esa felicidad y ese acontecimiento replicante me lo llevo como un tesoro para siempre. El compromiso de compartir ideas con compañer@s de estos quilates también me llevó a revolucionar mis intuiciones y mis creaciones militantes. Gracias, de corazón.

Este libro es testimonio de todo ésto, y de mucho más. Más de cuatro años han pasado desde aquel 2001. Para muchos, esos cuatro años sólo han significado un período electoral: para mí, ha sido un tiempo de autocrítica, de aprendizaje, de liberación y, si se quiere, de resurrección. He okup@do el tiempo y soy más feliz.

Muchos han seguido pensando y haciendo más o menos más de lo mismo. Pobres de ellos. Yo he aprendido, y quiero seguir aprendiendo, a sentir y hacer lo imposible. Y en este sentido, arrojo este libro pensando en aquel morral del Che, lo arrojo porque es un arma de lucha, y lo arrojo porque la lucha debe buscar nuevas estrategias y nuevos caminos.

Porque, ya se ha dicho: lo posible ya está hecho, ahora hagamos lo imposible; o mejor, como se gritaba y se pintaba en las calles en el Mayo 68 francés: seamos realistas, pidamos lo imposible.

En suma, otro mundo es posible, haciendo lo que hoy es o parece imposible.

Mauricio Castaldo

María Grande, 22/4/2006

INDICE

-Prólogo: Aprendiendo a expresar y hacer lo imposible....................................

-Primera Parte: Intervenciones en el Periódico Actividad de María Grande.

-¿Porqué se hacen los paros?.............................................................

-Neoalianza y desrepresentación política..........................................

-Armemos nuestro deseo...................................................................

-La Coordinadora..............................................................................

-El enojo y el ¿hasta cuándo?............................................................

-Los políticos no son humanos..........................................................

-Contramaneras..................................................................................

-El mercado es Cromañón..................................................................

-(Post) Antropoceno...........................................................................

-De Sarmiento a Bush, Kirchner y cía................................................

-Nuestros sueños no caben en sus urnas.............................................

-No a Bushti: rebelión global.............................................................

-Nacer de nuevo: okupar el tiempo....................................................

-La revolución de Gualeguaychú.......................................................

-Segunda Parte: Otros escritos militantes.

-La venganza de Resenbrick..............................................................

-Tesis sobre el 11-M..........................................................................

-Las grandes luchas y las grandes ficciones de nuestra historia........

-Carta abierta al Presidente Kirchner.................................................

-Tesis sobre el Movimiento Político, Social y Cultural contrahegemónico.....

-Apuntes preliminares sobre el Estado y la Educación en la historia argentina....

-Hacia una pedagogía de la multitud y de los cuerpos sin órganos............

-Presentación al debate sobre formación docente en la Asamblea

Pedagógica de Agmer Paraná........................................................

-Chau Pupo....................................................................................

-Contribución a la crítica de la Pedagogía del aburrido...................

-La vieja política............................................................................

-Algunos padres y periodistas parecen empleados políticos del gobierno.....

-Busti es Montiel..................................................................................

-Del Qué Hacer al ¿qué más hacer?.....................................................

-Sobre las fábricas recuperadas............................................................

-El crepúsculo de los dioses: León Gieco reabrió República Cromañón.....

-Arbeit macht frei: ¿el trabajo nos hará libres?......................................

-No a Bushti...........................................................................................

-La Entre Ríos que Artigas soñó: la práctica militante y lo político hoy.....

-Saludo intergaláctico del Teniente Moisés.................................................

-1976-2006: 24 de Marzo. La lucha continúa..............................................

-Un saludo palestino....................................................................................

-No a las papeleras: plan alternativo............................................................

-Tercera Parte: Más allá de todo.

-Hacia un antihumanismo práctico teórico...................................................

-Demasiado humano.....................................................................................

-Una revolución almada, más allá de lo humano...........................................

-Hacia un Primero de Mayo Replicante.........................................................