Tesis sobre el Partido
Tesis Panzieri-Tronti (1962) (RANIERO PANZIERI)

Introducción al texto: se debe a la maduración y los textos seminales de Raniero Panzieri el desarrollo de una nueva izquierda a partir de una sociología de base, cuyo fundamento era la co-investigación material como ciencia constitutiva del análisis de clase. Se trata de un esbozo de texto escrito por Panzieri en junio de 1962, pero elaborado en conjunto con Mario Tronti unos meses antes. Los dos militantes representaban las dos almas del extraordinario proyecto práctico-teórico que desembocó en la revista de la nueva izquierda italiana Quaderni Rossi (Cuadernos Rojos), matriz de la llamada Autonomia. Este documento intentaba, en el contexto de fuertes luchas gremiales de los trabajadores metalmecánicos (FIAT), a través de la máxima coherencia lógico-formal, el nexo entre las categorías de análisis marxistas clásicas y la relación determinada entre el nivel del capital y la clase. El objetivo era verificar la posibilidad objetiva o no para una crítica teórica que pudiera funcionar como intervención política fuerte. La propuesta de verificar la validez de El Capital de Marx respecto al nivel de la lucha del movimiento, la relación clase-partido, el uso ingenuo del marxismo en su matriz tercerointernacionalista y la asunción de la fábrica (en sentido amplio) como centro de gravedad y terreno peculiar de constatación científica. La cientificidad de la lógica de la fábrica (en el sentido de ciencia obrera, ciencia de la revolución, ciencia del antagonismo) devenía el primer anillo de la refundación de la crítica marxista, porque la fábrica es la forma más general con la cual el capital se conduce como modo dominante de producción. El texto, que precedió a la ruptura del colectivo en 1964, permaneció inédito, y fue publicado en la revista Aut-Aut en 1975.(NGV)

1. Desviación entre la lógica de El Capital y el análisis de fábrica.

Se trata de la fascinación por el método y, al mismo tiempo, un bloqueo de la investigación. El terreno de estudio y de experimentación (hipótesis): ninguna fórmula puede resolver este problema.

1.1 La verificación está siempre dada en la/ desde la lucha.

a) La lucha entendida como anticipación.
b) La hipótesis entendida como provocación (conocimiento).
c) La teoría entendida como pensamiento de la revolución.

2. El concepto científico de fábrica.

a) Crítica del concepto ideológico (en tanto premisa para la definición del concepto concreto).
b) El concepto ideológico de fábrica se presenta como materialismo vulgar y como empirismo en la sociología (sociologismo empírico).
c) Es esencial a este respecto la recuperación del concepto de fábrica en la economía política, esto es: en la crítica de la economía política, unidad de economía, sociología y política.

2.1 Los dos niveles.

a) El error de la separación de los dos niveles como ilusión idealista del pasaje del primer nivel al segundo. La unidad de economía, sociología y política contenida en el antiguo concepto científico se fija en uno de los dos niveles.

2.2 Desmitificación de la ideología y verificación de la hipótesis del obrero colectivo = a la no-correspondencia entre la crítica de la ideología y la ciencia (insubordinación) obrera. La primera es sólo la premisa por crear en función de la segunda.

a) La abstracción del sociologismo empírico (ilusión de la crítica al nivel del capital) se manifiesta, a título de ejemplo, como crítica:
i) de la movilidad;
ii) de la planificación capitalista;
iii) del Estado Político;
iv) de la alineación.
De esta crítica se puede extraer:
i) la institucionalización de los organismos obreros (sindicatos y partidos) en el desarrollo dinámico del sistema.
ii) la planificación democrática.
iii) la vía democrática.
iv) la lucha por el humanismo socialista.
Esto es: la crítica de la ideología deviene en una impotencia del análisis científico y en la ilusión de una ciencia social objetiva. Reducción del marxismo a una sociología general.
En cuanto premisa funcional del análisis científico (recuperación y crítica de la economía política) la Kritik deberá soportar respectivamente los siguientes puntos:
i) al obrero colectivo;
ii) a la estrategia revolucionaria de la autogestión;
iii) a las leyes del desarrollo del capital en su totalidad.
Esto significa: para todos los aspectos, el pasaje de la crítica de la ideología al análisis científico implica siempre la verificación de la hipótesis del obrero colectivo, que no se encuentra ya más implícita en la esfera de la crítica de la ideología, mientras permanece siempre implícita en la ciencia obrera.